و إذا كان (الشوفة الشرعية) محرمة فهل كان يجرؤ الخليفة عمربن الخطاب على كشف ملابس أم كلثوم بنت الإمام على ابن عم االنبي و بنت فاطمة بنت النبي و شقيقة الحسن و الحسين ليرى مدى حسن ساقيها عندما أراد خطبتها؟ و لشدة ما اعجبته أمهرها أربعين ألف درهم (المغني لابن قدامه مج 8 ص 63) في الوقت الذي كان الخليفة نفسه يشجب ظاهرة المغالاة في المهور ، و لم يكن عمر قد تزوجها بعد عندما وضع يده على ساقيها إنما هو كان بعد يخطبها ، فلا عقد قد تم عقدة ، و لا شاهدان ، ولا إشهار ، فقد أرسلها الإمام علي إليه ليراها الخليفة عن كثب و هو يخطبهما (رواه أيضاً بن عساكر عن عمر و كذلك الطبراني) ، فهل يجوز أن نطرح السؤال الذي طرحه الشيخ خليل عبد الكريم رحمة الله ونور لة قبرة في هذا الموضوع: "هل يجوز للخاطب اليوم حسب الشرع الذي حمله محمد إلي الناس أن يكشف ساقي مخطوبته و يعاينهما؟ و هل يمكن لأى خاطب أن يقتدي بعمر في ذلك باعتباره من النجوم الذين إذا اقتدى بهم المسلم اهتدى؟ / كتابه مجتمع يثرب ص 60: 64".

يا خوي .... عندي حكي كثير بهيك مواضيع ، لو حكيتها يمكن تقطون هالراس تبع الختيار الي بتحكي عنه ، والله يستر من الجهل والجاهلين .