PerfSpot Company Logo

Είσοδος / Ενώστε τώρα





Σχετικά SHAMANISM



Shamanism                          
an explanation by my teacher, Michael Harner. The following excerpt are taken from The Way of The Shaman by Michael Harner. Thank you Michael for your eloquence.

“Shamans-whom we in the ‘civilized’ world have called ‘medicine men’ and ‘witch doctors’- are the keepers of a remarkable body of ancient techniques that they use to achieve and maintain well-being and healing for themselves and members of their communities. These shamanic methods are strikingly similar the wold over, even for peoples whose cultures are quite different in other respects, and who have been separated by oceans and continents for tens of thousands of years.

“Shamanism is a great mental and emotional adventure, one in which the patient as well as the shaman-healer are involved. Through his heroic journey and efforts, the shaman helps his patients transcend their normal, ordinary definition of reality, including the definition of themselves as ill. The shaman shows his patients that they are not emotionally and spiritually alone in their struggles against illness and death. The shaman shares his special powers and convinces this patients, on a deep level of consciousness, that another human is willing to offer up his own self to help them The shaman’s self-sacrifice calls forth a commensurate emotional commitment from his patients, a sense of obligation to struggle alongside the shaman to save one’s self. Caring and curing go hand in hand.”      
SHAMAN NEDIR? TÜRKCE

Þamanizm'in baþlangýçta Batýlýlar'ca çoktanrýlý bir din zannedilmesindeki ana etken, Þamanizm hakkýnda yeterince bilgisi olmayan ilk Batýlý gezginlerin Þamanizm hakkýnda Batý'ya aktardýklarý yüzeysel bilgilerden kaynaklanmýþtýr. Her þeyden önce, Asya Þamanizm'inde tapýnma yoktur, ki bu da bir din olmadigini açikça ortaya koymaktadir.

samanizmin tanýmýnda bilim adamlarý ayný fikirde deðildir, bu hem samanizmin içinde barindirdýðý farkli yön ve ögelerden hem de samanizmin çok farklý coðrafyalarda, ayný temelde ama çok farkli sekillerde var olmasindan kaynaklanmaktadir.

Büyük çogunlugu eski Sovyet bilim adamlarý olan bir kesim (Mikaylovskiy, Haruzin, Potapov, Alekseev gibi) Þamanlýðý Türklerin orijinal dini kabul ederken, aralarýnda Mircea Elide, Jean Paul Roux, V. Jochelson, V. Bogoras, Hikmet Tanyu, Osman Turan, Ýbrahim Kafesoðlu'nun da bulunduðu bilim adamý ve yazarlar ise þamanlýðý bir din deðil Kuzey Asya topluluklarýnýn dini duygularýný içeren ve öteki alem varlýklarýna hükmeden bir tür kült olarak görmektedirler.

“Þaman, Anglosakson terminolojisinde anlatýlmak istendiði gibi hekim-büyücü olmadýðý gibi, þüphesiz tek þifa verici kiþi de deðildir. Kelimenin günlük anlamýnda bir büyücü deðildir ve bu kelimeyle tanýmlanmasý Þamanizme hiçbir zaman sahip olmadýðý bir nitelik vermek pahasýna onu bulunmamasý gereken bir yere oturtmuþtur…“Zaten Þaman, tamamen hayata dönük ve olumlu eylemler gerçekleþtirmek isteyen kiþiliðiyle hiçbir zaman kara büyüye alet olmaz ve hiçbir zaman kötülük yapmaz; sahip olduðu yetkilerini kendi kiþisel hizmetinde ve kendi savunmasý amacýyla bile kullanmaz. Kabile reisi veya hükümdarlarla anlaþmazlýða düþtüðünde kendi etkisinden yararlanabilir, ancak hiçbir þekilde görünmez gücüne baþvurmaz; ona karþý koyacak herhangi bir gücü yokmuþcasýna ve hayatýný kaybetmek pahasýna maddi gücün kendisini yenmesine seyirci kalýr :::Þamanist inisiyasyonda her þaman adayý rüyalar, trans, ruhlarýn isim ve fonksiyonlarý, þaman teknikleri, ‘gizli dil’ gibi bazý konularda bir eðitimden geçirildikten sonra þaman olabilir. Asya Þamanist inisiyasyonlarýnda sýrra (mister) erme denilen “inisiyatik ölüm” ya da “cehenneme iniþ” deneyimi Sibirya ve Orta Asya’daki Þamanist Türkler’in (Yakutlar, Altaylýlar vs.) tradisyonlarýna göre, hami-rehber ruhlarca, yeraltý denilen öte-alemde veya spiritüel gök katlarýnda gerçekleþtirilir. Bu deneyim, fiziksel olarak, genellikle, orman, kýr, maðara gibi toplumdan uzak ve kutsal sayýlan bir yerde gerçekleþtirilir. Þaman (Kam) adayý önceden hazýrlýk eðitimini almýþ olsa da, sýrra (mister) erme denilen bu deneyimi yaþamadan adayýn þamanlýðý resmîleþmez. Bu deneyimi ancak gereken hazýrlýk eðitimini almýþ þaman adaylarý geçirebilir. (Hazýrlýk eðitimi, ancak, dalgýnlýk, olup bitene ilgisizlik, birtakým nöbetlere tutulma gibi ön belirtiler gösteren adaylar arasýndan, bir iç çaðrýsý alma ve maðaralarda haberci rüyalar görüp hami-rehber varlýklarýyla irtibata geçme gibi ilâhî “seçilme” belirtileri göstermiþ olana verilir.) Davulu transa girmeyi kolaylaþtýracak bir þekilde kullanmayý öðrenmiþ aday, birtakým acý verici sýnavlara tâbi tutulduktan sonra, ölüm deneyimini yaþamak üzere, transa girer. Þaman adayý birkaç gün süren bu deneyim boyunca, ruh ve beden baðlarý gevþemiþ halde yatar. Ýnisiyasyonlardaki cehenneme iniþ ya da ikinci doðuþ denilen bu olgular Þamanizm’de þaman adayýnýn vücudunun sembolik olarak parçalanmasý suretiyle organlarýna ayrýlmasý ve sonra bu parçalarýn birleþtirilmesi veya etlerinden sýyrýlmýþ kemiklerinin etlenmesiyle vücuduna yeniden kavuþmasý olarak simgelenir. Sýrra erme denilen bu süre zarfýnda, hami-rehber varlýklarý þamanýn ruhuna þamanlýðý için gerekli her þeyi öðretirler. Öðrettikleri arasýnda meslek sýrlarý, “gizli dil”, hastalýklarýn özellikleri, iyileþtirilme yollarý da bulunur. Bu iþlemler bittiðinde ve hipnotik uykudan çýktýðýnda, aday kendini birtakým güçlerle donanmýþ ve bir hayli deðiþmiþ halde bulur. Artýk yalnýzca bedensel gözleriyle deðil, ruhani gözüyle (kalp gözüyle) de görebilmektedir

DEUTSCH
 Generalisierung und Übertragung auf vergleichbare PhänomeneSämtlichen Forschungen zum Schamanismus liegt somit die Übertragung eines zunächst einzelsprachlichen Begriffs auf anderssprachliche Kulturen zugrunde. Zuerst geschah dies nur im sibirischen Raum, der als kulturelle Einheit konstruiert wurde, anschließend wurden die Konzepte "Schamane" und "Schamanismus" global angewendet. Endlich wurde der Schamanismus als eine Art anthropologisches Konstitutivum gesehen. Dieses Vorgehen hat auch Kritik hervorgerufen.Es gibt in fast allen frühen Kulturkreisen ähnliche Erscheinungen, wie Animismus, Totemkult, Ahnenkult, Geisterglaube, Praktiken der Naturreligionen.
  • Die keltischen Druiden.
  • Alter Bön, die ursprüngliche vorbuddhistische Religion Tibets, enthält viele schamanistische Elemente. Auch die im Rahmen des tibetischen Buddhismus (Vajrayana) bekannten, als "Orakel" bezeichneten Medien werden zum Teil auf die vorbuddhistsche Bön-Religion zurückgeführt. Schamanische Rituale gehören zu den in diesen Religionen auch heute noch gebräuchlichen Praktiken.
  • Afrikanische Religionen, die später auch nach Amerika gelangten (Voodoo).
  • Süd- und mittelamerikanische Indianerkulturen mit noch aktivem Schamanismus, wie etwa bei den Shuar und Conibo
  • Moderne schamanisch Praktizierende (siehe auch: Okkultismus, Esoterik)
  • Ekstatische Techniken, bei den Propheten im Alten Testament, den Persern, den Sufis (islamische Mystiker).
  • Orakel der Antike (Delphi)
  • Saturnalien im antiken Griechenland
Eine sehr weit gefasste Auffassung des Schamanismus findet man bei Mircea Eliade, der ihn als Ekstase-Technik definiert.
When one thinks of Shamanism, the image of the North American Indian, or medicine man, is usually conjured up in the mind. But in the West, a new form of the more traditional Shamanism is taking shape and gaining increasing popularity in the context of the present pagan revival. This brief article will seek to highlight and identify some of key areas of practice and beliefs involved with this movement.
Fluidity
As with Paganism in general, Shamanism also has a fluidity which make s it difficult to define. There will be various definitions of Shamanism depending upon the individual and their cultural surroundings
Contact with Spirits
One of the primary goals within Shaminism is to have contact with the spirit world. MacLellan explains: "shamans work with spirit people, shamans work through trance. Call them guides, or totems or helpers, gods, there are spirits with whom the Shaman has close links." (Gordon MacLellan, Paganism Today, p. 140). God warned the Israelites of the dangers of spiritualism before they entered into the promised land of Canaan, a warning which is equally applicable for us today (Deut. 18:9-12). God has put these warnings in place because He is a good God, not wanting people to fall into harm. Spiritualism takes on many forms, and Shamanism is just one of many being promoted in this present day. The blunt truth is that those who involve themselves with spirits are playing with fire. These spirits are powerful, intelligent beings who are masters of deceit and only desire to enslave men and women into bondage and away from the salvation which is in Jesus Christ. Even MacLellen admits the possibility of a bad encounter with a spirit: "If you encounter problems with spirits, it is probably because you have, perhaps quite literally, stepped on someone's toes. No-one is under any obligation to be nice to you and some of the spirits you meet may feel they have good reason to be angry with you, or thoroughly unpleasant to you." The reasons given for this unpleasantness is that some spirits are angry with the way humanity is treating the earth. (Gordon MacLellan, Shamanism

KIZILDERELI Atasözleri

Dua etmek için günesle birlikte kalk. Tek basina dua et, sik sik dua et. Büyük Ruh dinler, eger sen sadece konusursan.

  * Arkamda yürüme, ben öncün olmayabilirim. Önümde yürüme, takipçin olmayabilirim. Yanimda yürü, böylece ikimiz esit oluruz. (tüm,kadinlarimiz icin bu )

* Ölüler güç ve bilgilerini beraberinde götürmez, yasayanlara ilave eder. (Hopi Kabilesi)

* Düsmanimi cesur ve kuvvetli yap! Eger onu yenersem utanç duymayayim. (Apache Kabilesi)

* Seytan hakkinda konusmayin.Gençlerin kalbinde merak uyandirir. (Siyu Kabilesi)

* Bir kere Al sunu demek, iki kere Ben verecegim demekten iyidir. (Siyu Kabilesi)

* Su gibi olmaliyiz. Her seyden asagida, ama kayadan bile kuvvetli. (Siyu Kabilesi)

* Bir baskasinin kabahati hakkinda konusmadan önce daima kendi makoseninin içine bak. (Sauk Kabilesi)

* Bir düsman çok, yüz dost azdir. (Hopi Kabilesi)


* Komsun hakkinda hüküm vermeden önce, iki ay onun makosenleriyle yürü! (Cheyenne Kabilesi)

* Dogum yapan hersey diþidir. Kadinlarin ezelden beri bildigi kainatin dengelerini erkekler de anlamaya basladiklari zaman, dünya daha iyi bir dünya olmak üzere   degismeye baslamis olacaktir. (Mohawk Kabilesi)

* Unutmayin çocuklariniz sizin degildir. Onu Yaratici'dan ödünç aldiniz. (Mohawk Kabilesi)

* Günümüzde insanlar bilgiyi arar oldu, hikmeti degil. Halbuki bilgi mazidir, hikmet ise istikbal (Lumbee Kabilesi)

* Aski tanidiginda, Yaratici'yi da tanirsin. (Fox Kabilesi

CHIROLOG

 PARAPSYCHOLOG

                                              



                                            
 
 
 






Άλμπουμ
Προβολή Όλων


New Album (1)

8/12/2007





Μέλη
Προβολή Όλων







Βίντεο: SHAMANISM
Προβολή Όλων







Φόρα
Δημιουργία Νέου Φόρουμ


Δεν βρέθηκε κανένα Φόρουμ.




SHAMANISM





Ίδρυση: 8/12/2007
Μέλη: 176




Εγγραφή στην Ομάδα



 







PerfBoard
Προβολή των Μηνυμάτων σας | Ταχυδρομείο | Προβολή Όλων


Δεν βρέθηκε καμία καταχώριση














Copyright ©2009 PerfSpot.com LLC. Με επιφύλαξη παντός δικαιώματος.
Κινητό | Κάντε το PerfSpot την αρχική σελίδας σας | Σχετικά με Εμάς | Επικοινωνία | Όροι & Προϋποθέσεις | Πολιτική Ιδιωτικότητας | Ακύρωση Εγγραφής | Σκέψεις Ασφαλείας και Συμβουλές | Άρθρα | Διαφήμηση με Εμάς | Προτάσεις